Il diritto ad essere amati

«Un bambino ha bisogno di pane, gioco e carezze. Ma senza amore, resta affamato».

La famiglia è un diritto, non un’opzione

Ogni bambino ha il diritto di crescere in una famiglia, che gli garantisca protezione, affetto, stabilità. La Convenzione ONU sui Diritti dell’Infanzia lo afferma con forza: il minore, per uno sviluppo armonico e completo della sua personalità, ha bisogno di un ambiente familiare basato su amore e comprensione (Preambolo). L’art. 9 sottolinea che non dovrebbe mai essere separato dai genitori contro la sua volontà, se non quando è nel suo interesse superiore.

Eppure, oggi tante famiglie sono ferite, fragili, o semplicemente assenti. Tanti bambini e adolescenti vivono in contesti instabili, attraversano separazioni dolorose, conoscono l’abbandono o la trascuratezza. In altri casi, le famiglie sono presenti, ma non riescono a offrire sicurezza emotiva, oppure non vengono sostenute a sufficienza dalle istituzioni.

Don Bosco: padre per chi non aveva nessuno

Don Bosco non ha mai teorizzato la famiglia. L’ha vissuta, costruita, generata. I suoi ragazzi, spesso orfani o abbandonati, trovavano in lui un padre, un fratello, un educatore. Ma soprattutto, trovavano una casa. Il suo oratorio non era un’istituzione, ma una famiglia che accoglieva con amorevolezza e fermezza.

Nel cuore della spiritualità salesiana c’è questa intuizione: ogni ambiente educativo deve diventare “come una famiglia”, dove si cresce con relazioni vere, fiducia reciproca e un clima affettivo sano. Non a caso, uno dei quattro pilastri dell’oratorio è proprio la casa che accoglie.

Famiglia e comunità educante: una sola missione

Il diritto alla famiglia non si esaurisce nella dimensione biologica. Esistono molte forme di famiglia: quella d’origine, quella affidataria, quella adottiva, quella comunitaria. Ciò che conta è l’ambiente affettivo stabile e sicuro.

Anche la comunità cristiana ha un ruolo: può diventare “famiglia” per chi non ne ha una, offrendo accompagnamento, relazioni stabili, reti di solidarietà. In molte opere salesiane, esperienze come le comunità educative residenziali, gli affidi familiari, le case famiglia o gli appartamenti educativi, realizzano concretamente questo diritto.

Anche l’oratorio, pur non essendo “famiglia” in senso stretto, può diventare per tanti minori luogo affettivo, relazionale, di identità, quando la famiglia d’origine è in crisi.

Il dolore della separazione e la sfida della ricostruzione

Quando un minore viene allontanato dalla propria famiglia, è sempre una ferita. Ma a volte è necessario per proteggerlo. In Italia, l’affido familiare o l’inserimento in comunità sono strumenti di tutela previsti dalla legge (L. 184/1983), da utilizzare con attenzione e responsabilità.

L’obiettivo, però, deve essere sempre la ricostruzione del legame, la cura delle ferite, la possibilità – ove possibile – del ritorno a casa. E anche quando questo non accade, è fondamentale garantire al minore la continuità affettiva, la stabilità relazionale, la presenza di figure adulte significative.

Come educatori e pastori, siamo chiamati a stare accanto a questi percorsi con delicatezza e competenza, sapendo che ogni minore porta dentro di sé una sete immensa di appartenenza e amore.

Una pastorale della famiglia per i giovani

La pastorale salesiana non può dimenticare la famiglia. Anzi, deve mettersi al servizio delle famiglie, sostenendole, accompagnandole, valorizzandole. È necessario oggi:

• Offrire percorsi di formazione e accompagnamento per i genitori;
• Promuovere reti educative che coinvolgano famiglie, scuole, oratori e servizi sociali;
• Avere cura dei ragazzi che vivono situazioni familiari difficili, senza stigmatizzazioni ma con empatia;
• Educare i giovani a credere ancora nel valore della famiglia, mostrando che è possibile costruire legami duraturi e significativi.

Ogni minore ha bisogno di radici. Di un luogo dove sentirsi atteso, custodito, importante. Di qualcuno che lo chiami per nome, anche quando sbaglia. La famiglia è questo. E quando viene a mancare, tocca a noi – come Chiesa, come educatori, come oratorio – farci prossimi e ricostruire.

• Che immagine ho della mia famiglia? Mi ha dato stabilità, o sento delle ferite aperte?
• Come comunità educativa, sappiamo essere “famiglia” per chi non ne ha una?
• In che modo accompagniamo i genitori nel loro compito educativo?